فإذا أعرض عنها انتقل الحق إلى الذي يليه فتصبح زوجة لمن تقع في نصيبه من غير مهر أو عقد ، وإذا لم يكن للميت ولد يرث نكاحها انتقل الحق إلى أقرب أقرباء الميت وكان من حق الولد الذي آلت إليه زوجة أبيه أن يمنعها من الزواج إلا إذا أرضته بمال وقد أطلق على هذا الوارث اسم ( الضّيزن ) . ( نما ) : وفي الحديث : « من انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة » أي من انتسب إلى غيرهم ، من قولهم : ( نميت الرجل إلى أبيه نميا ) أي نسبته إليه . ونما الشيء ينمي نماءا : أي كثر وزاد وارتفع . ( نمر ) ( نمرة ) : بفتح النون وكسر الميم ، هي الجبل الذي عليه أنصاب الحرم عن يمينك إذا خرجت من المأزمين تريد الموقف وهي أحد حدود عرفة دون عرفة . وفي الحديث : « نمرة بطن عرفة بحيال الأراك » . والنّمرة : مخطط تلبسه الأعراب ( المجمع ) . والنّمرة أيضا : ضرب من السباع فيه شبه من الأسد إلا أنه أصغر منه وهو منقط الجلد نقطا سوداء وبيضاء وهو أخبث من الأسد لا يملك نفسه عند الغضب حتى يبلغ من شدة غضبه أن يقتل نفسه . والنّعم النّمر : التي فيها سواد وبياض جمع أنمر . والنّمرة : بالضم ، النكتة من أي لون كان . وحمامة منمرة : أي فيها نقط سود وبيض . ( نمش ) : في الحديث : « من ذرّ على أول لقمة من طعامه الملح ذهب عنه بنمش الوجه » . النّمش : ( محركة ) نقط بيض وسود تقع في الجلد يخالف لونه لون الجلد ومنه : ثور نمش بكسر الميم . ( نمط ) : في حديث أهل البيت ( ع ) : « نحن النّمط الأوسط لا يدركنا